（來(lái)源云南保山昌寧：保山市人民政府駐上海聯(lián)絡(luò)處）

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2006年云南保山昌寧，昌寧苗族服飾被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為當(dāng)時(shí)全國(guó)苗族服飾中唯一被頒布的名錄。

苗族服飾是苗族文化最為發(fā)達(dá)的文化之一。有多少款式，清代有“百苗圖”，芮逸夫先生在影印《苗蠻圖冊(cè)》序中說(shuō)：“繪畫八十二種人”。《中國(guó)苗族服飾》、《苗裝》記載有130種以上。《貴州民族》記載有170多種。苗族服飾豐富多彩、爭(zhēng)奇斗艷卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。昌寧苗族服飾是其中佼佼者。

昌寧苗族服飾有著豐富的歷史文化淵源。

苗族先民文化在女媧、蚩尤、三苗時(shí)期在當(dāng)時(shí)中華文明中位于前列。

遠(yuǎn)在5000多年前，以蚩尤為首領(lǐng)的苗族先民生活在黃河中下游一帶,一躍成為雄踞東方的強(qiáng)大部落。并不可避免地崛起于黃河中上游一帶，不斷向黃河下游發(fā)展的炎黃部落發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，最后被炎黃聯(lián)盟打敗，苗族的祖先被迫南渡黃河，開始第一次大遷徙。

堯、舜、禹時(shí)期，擁有洞庭、鄱陽(yáng)等湖的苗族先民經(jīng)過四百多年的生息，再次壯大，但由于屢次遭受堯、舜、禹等部落的進(jìn)犯，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了兩百多年，三苗集團(tuán)最后被禹集團(tuán)徹底瓦解，再次被迫大遷徙，從此，一個(gè)曾擁有肥沃土地、豐富水源的民族進(jìn)入崇山峻嶺之中，一個(gè)以“苗”為族稱的水稻民族逐漸衍變?yōu)橐粋€(gè)山居型的狩獵民族。

秦漢時(shí)期，地處邊僻山區(qū)的廣大苗族先民有了一段休養(yǎng)生息、發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)，但到東漢以后，這股強(qiáng)大的勢(shì)力不可避免地引起了漢王朝的關(guān)注，并采取了一系列大規(guī)模的軍事行動(dòng)。自建武二十二年即公元47年至中平三年即公元186年的一百三十九年中，東漢王朝就對(duì)苗族的先民用兵十三次之多，苗族先民在戰(zhàn)爭(zhēng)中再次被迫向西、向南即向廣西、貴州、四川、云南方向遷徙。至少在唐代，苗族已遍及云南省文山一帶。昌寧的苗族在清朝末年因紅白旗事件從文山遷往楚雄、大理，最后于光緒年間遷入昌寧一帶。

昌寧苗族服飾可以說(shuō)是苗族五千年遷徙的縮影。

衣服上以紅色為主體，記錄了浴血奮戰(zhàn)的歷史，每一縷紅色，記錄苗家經(jīng)歷的每一次血戰(zhàn)。在遷徙途中，他們每趟過一條河流，走過每一條道路，就在衣服上繡一條彩線做記錄，久而久之，就形成了五彩斑斕的苗族服飾。所以，昌寧苗族服飾衣服上的彩色線條，是苗族五千年大遷徙中淌過的一條條河流、一條條山路，線條越多表示走過的江河越多。衣服上龍蛇的圖案，代表了苗族祖先女媧，衣服上鳥、牛的圖騰，代表了他們是蚩尤后裔。無(wú)數(shù)回環(huán)式的方形紋、幾何紋是祖先曾經(jīng)擁有的村莊、城市；無(wú)數(shù)的云紋、水紋、波紋、菱形紋，是故土的梯田和一丘丘肥沃的田地和村莊，衣服上馬牛羊的足跡、表示曾經(jīng)放牧的駿馬牛羊。婦女的飄帶，上下兩部分是橫條圖案，色彩由紅、黃、白、綠四色交替使用。在古代，一個(gè)族群如果沒有文字，就不可能建立如古希臘、古羅馬和古中國(guó)那樣強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。苗族的祖先雖屬新石器時(shí)期中國(guó)境內(nèi)四大族群（氐羌、百越、百僕、三苗）之一，但由于沒有文字，嚴(yán)重制約了自身的發(fā)展。世界上三分之二的語(yǔ)言沒有文字，用服飾記錄自身歷史的苗族，卻因此創(chuàng)造了服飾文化的一枝奇葩，為其他有文字的民族無(wú)與倫比。

昌寧苗族服飾具有完整的工藝。

昌寧苗族婦女的服裝分為盛裝（又稱五彩盛裝）、二等盛裝和便裝三類。不同場(chǎng)合，穿不同服裝。盛裝相當(dāng)于“禮儀服”、“婚禮服”、“宗教服”、“壽衣”，不僅在盛大的節(jié)日、舉行盛大宗教活動(dòng)或出嫁時(shí)穿，死后還要作壽衣。二等盛裝在走親串戚、回娘家、陪客、趕集等活動(dòng)時(shí)穿。便裝為日常生活、勞動(dòng)穿的衣服，花紋比較簡(jiǎn)單。其中，盛裝囊括了苗族的整體服飾文化。一套苗族婦女盛裝包括百褶裙、上衣、領(lǐng)褂、圍腰、腰帶、飄帶、披肩等大小十八件套組成。被譽(yù)為：十八一枝花。

昌寧苗族服飾工藝包括麻紡工藝、苗繡工藝等。麻紡工藝包括種麻、收麻、切麻、績(jī)麻、紡麻、漂白、牽線、織布等。繡法大致有：挑花、平繡、鎖絲繡、扁帶繡、梗邊繡、打籽繡、布貼繡、堆繡、錫片繡、破線繡、辮繡等。挑花成為昌寧苗族服飾的重要標(biāo)志。挑花的色彩以紅、綠、籃、白、黃為主，輔以其他顏色。色彩搭配基本遵循：統(tǒng)一法、襯托法、點(diǎn)綴法、呼應(yīng)法、分塊法、緩沖法、銜接法。

紋飾圖案是昌寧苗族服飾最具特點(diǎn)之一。

昌寧苗族紋飾可分為四大類：幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋、勞動(dòng)生產(chǎn)工具紋。幾何紋是人類最古老的圖騰紋飾之一，早在人類出現(xiàn)紡織技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)在服飾上，在人類文明的初期源于對(duì)風(fēng)、云、雷、電、雨、水等神秘大自然的崇拜，大量出現(xiàn)在巖畫上。幾何紋有十字紋、鋸齒紋、水波紋、云紋、雷紋、回紋、井字紋、菱形紋等。昌寧苗族服飾幾何紋占整個(gè)圖案的70%。

昌寧苗族服飾是苗族五千年的遷徙歷史中逐漸演變的。其間用寫實(shí)或變形夸張的造型手法，刻畫的眾多神話、遷徙、傳說(shuō)、歷史、人物、動(dòng)物、花草等優(yōu)美形象，涵蓋了歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、音樂、美術(shù)、哲學(xué)諸多學(xué)科領(lǐng)域。被稱為苗族五千年的《荷馬史詩(shī)》、活的《史記》、《百科全書》。

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